Feministas tratam mal os homens. É ruim para o feminismo.

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PorCathy Young Cathy Young é autora de dois livros e colaboradora frequente de Reason, Newsday e RealClearPolitics.com. 30 de junho de 2016 PorCathy Young Cathy Young é autora de dois livros e colaboradora frequente de Reason, Newsday e RealClearPolitics.com. 30 de junho de 2016

A crítica masculina feminista passou a soar como um clichê - uma caricatura misógina. Feminismo, o voto de seus defensores mais ruidosos, é sobre lutar pela igualdade. O rótulo de odiar o homem é uma mancha ou um mal-entendido.

No entanto, muita retórica feminista hoje ultrapassa os limites de ataques ao sexismo a ataques a homens, com um forte foco no comportamento pessoal: a maneira como falam, a maneira como abordam os relacionamentos, até mesmo a maneira como se sentam no transporte público. As faltas masculinas são declaradas como condenações arrebatadoras; objetar a tais generalizações é considerado um sinal de cumplicidade. Enquanto isso, acusações semelhantes de mulheres seriam consideradas grosseiramente misóginas.



Este antagonismo de gênero não contribui em nada para o avanço da questão inacabada da igualdade. No mínimo, a fixação em homens que se comportam mal é uma distração de questões mais fundamentais, como mudanças no local de trabalho para promover o equilíbrio entre vida pessoal e profissional. Além do mais, criticar os homens não só enfraquece muitos homens - e algumas mulheres - no feminismo. Freqüentemente, os leva às subculturas da Internet, onde as críticas ao feminismo se misturam à hostilidade em relação às mulheres.

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Em certa medida, o desafio aos homens e ao poder masculino sempre foi inerente ao feminismo, desde a época de 1848 Declaração de Sentimentos de Seneca Falls catalogou as queixas da mulher contra o homem. No entanto, essas queixas foram dirigidas mais a instituições do que a indivíduos. No The Feminine Mystique , que desencadeou o grande renascimento feminista da década de 1960, Betty Friedan via os homens não como vilões, mas como outras vítimas sobrecarregadas por pressões sociais e pelas expectativas de suas esposas, que dependiam deles tanto para seu sustento quanto para sua identidade.

Isso começou a mudar na década de 1970 com o surgimento do feminismo radical. Esse movimento, com seu slogan, O pessoal é político, trouxe uma onda de raiva feminina contra as transgressões coletivas e individuais dos homens. Autores como Andrea Dworkin e Marilyn French descreveram os homens comuns como soldados brutais do patriarcado.

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Essa tendência atingiu um novo pico preocupante, à medida que as teorias feministas radicais que vêem a civilização ocidental moderna como um patriarcado migraram das franjas acadêmicas e ativistas para o diálogo convencional. Um dos motivos para essa tendência são as mídias sociais, com sua amplificação instantânea de narrativas pessoais e seu vício em indignação. Vivemos em uma época em que tentativas masculinas espasmódicas de flertar cibernético podem ser coletadas em um blog chamado Straight White Boys Texting (que carrega um aviso de que o preconceito contra homens brancos não é racista ou sexista, uma vez que não é dirigido aos oprimidos) e, em seguida, deplorado em um artigo intitulado Queridos homens: É por isso que as mulheres têm todo o direito de ter nojo de nós.

Quaisquer que sejam as razões para o atual ciclo de misandria - sim, essa é uma palavra, ridicularizada, mas também adotada por uso irônico por muitas feministas - sua existência é bastante real. Considere, por exemplo, o número de neologismos que usam o homem como um prefixo depreciativo e que entraram na linguagem cotidiana da mídia: queixar-se, espalhar-se e manterrupting . São esses comportamentos principalmente masculinos que justificam os termos específicos de gênero? Não necessariamente: O estudo que é citado como evidência de interrupção excessiva do sexo masculino para mulheres, na verdade, descobriu-se que a interrupção mais frequente é de mulher para mulher (femterrupting?).

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Sentar com as pernas afastadas pode ser uma coisa de homem, mas há muito visual documentação de mulheres ocupando espaço extra no transporte público com bolsas, sacolas de compras e pés nos assentos. Quanto a queixar-se, hoje em dia, parece significar pouco mais do que um homem argumentando que uma mulher não gosta. Dahlia Lithwick correspondente da Slate admitiu usando o termo para rejeitar qualquer coisa dita por homens em debates sobre Hillary Clinton. E um dia depois de Clinton reivindicar a nomeação presidencial democrata, o analista político David Axelrod foi considerado um lavrador no Twitter por sua observação de que é uma medida do grande progresso de nosso país que muitas mulheres mais jovens considerem a nomeação de uma mulher nada notável.

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Homens que reclamam de suas ex-namoradas e aconselham outros homens a evitar relacionamentos com mulheres são geralmente relegados ao ponto fraco da Internet - vários fóruns e sites no manosfera , recentemente narrado por Stephen Marche no Guardian. No entanto, uma voz importante da nova geração feminista, a escritora britânica Laurie Penny, pode usar sua coluna no New Statesman para criticar ex-namorados que se tornaram mesquinhos ou foram embora e para instar as jovens heterossexuais a permanecerem solteiras em vez de perderem anos consecutivos com crianças-homens sem brilho, insatisfeitos e enfadonhos.

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Os comentários feministas rotineiramente colocam a versão mais desagradável possível sobre o comportamento e os motivos masculinos. Considerar a reação contra o conceito de zona de amizade , ou sendo relegado ao status de apenas amigos ao buscar um relacionamento romântico - geralmente, embora não exclusivamente, em referência a homens sendo amigos em zonas separadas por mulheres. Como o termo tem uma conotação negativa clara, as críticas feministas dizem que ele reflete a suposição de que se deve sexo a um homem como recompensa por tratar bem uma mulher. No entanto, é pelo menos tão provável que, como argumentou a escritora feminista Rachel Hills em uma rara dissidência no Atlântico, o lamento do amigo zoneado é sobre solidão e frustração romântica, não sobre direitos sexuais.

As coisas chegaram a um ponto em que a crítica masculina casual de baixo nível é um ruído branco constante na mídia online progressiva da moda. Leva uma peça recente Em termos gerais, a seção feminina da Vice, intitulada Men Are Creepy, New Study Confirms - promovida com uma Vice Postagem no Facebook que dizia: você é homem? Você provavelmente é um idiota. o estudo real descobriram algo muito diferente: que tanto homens quanto mulheres acham que alguém descrito como assustador tem maior probabilidade de ser homem. Se um estudo descobrisse que um traço negativo estava amplamente associado a mulheres (ou gays ou muçulmanos), certamente isso teria sido relatado como um estereótipo deplorável, não uma confirmação da realidade.

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Enquanto isso, os homens podem ser varridos pelas brasas (virtuais) por expressar até mesmo a opinião impopular mais branda sobre algo relacionado ao feminismo. Recentemente, o crítico de filmes do YouTube James Rolfe, conhecido por Angry Video Game Nerd, foi abertamente vilipendiado como um homem-bebê misógino nas redes sociais e na imprensa online após anunciando que ele não assistiria ao remake do Ghostbusters liderado por mulheres por causa do que ele sentiu foi o fracasso em reconhecer a franquia original.

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Isso é importante, e não apenas porque pode tornar os homens menos simpáticos aos problemas que as mulheres enfrentam. Numa época em que ouvimos constantemente que o poder da mulher é triunfante e o fim dos homens - ou pelo menos da masculinidade tradicional - está próximo, os homens enfrentam seus próprios problemas reais. As mulheres agora estão ganhando cerca de 60 por cento dos diplomas universitários ; a matrícula masculina na faculdade após o ensino médio estagnou em 61 por cento desde 1994, mesmo com a matrícula feminina elevou de 63 por cento para 71 por cento. Os empregos predominantemente masculinos estão em declínio, e o aumento da maternidade solteira deixou muitos homens desconectados da vida familiar. O antigo modelo de casamento e paternidade foi declarado obsoleto, mas novos ideais permanecem indefinidos.

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Talvez zombar e repreender os homens não seja a maneira de mostrar que a revolução feminista tem a ver com igualdade e que eles têm interesse no novo jogo. A mensagem de que o feminismo também pode ajudar os homens - colocando igual valor em seu papel como pais ou encorajando melhores cuidados de saúde mental e reduzindo o suicídio masculino - é prejudicada por guerreiros de gênero como a analista australiana Clementine Ford, cujo espera irônica muitas vezes parece totalmente não irônico e quem insistiu com raiva que feminismo significa apenas para mulheres . Brincadeiras sobre lágrimas masculinas - por exemplo, em uma camiseta exibida pela escritora Jessica Valenti em uma foto zombar de seus detratores - parece particularmente lamentável se as feministas levam a sério o desafio do estereótipo do homem estóico e supressor da dor. Descartando preocupações sobre acusações injustas de estupro com um sarcástico E quanto ao menz não é uma ótima maneira de mostrar que a libertação das mulheres não infringe os direitos civis dos homens. E dizer aos homens que seu papel adequado no movimento pela igualdade de gênero é ouvir as mulheres e suportar pacientemente slams anti-masculinos não é a melhor maneira de ganhar apoio.

Valenti e outros discutir que odiar o homem não pode causar nenhum dano real porque os homens têm o poder e o privilégio. Poucos negariam a realidade histórica da dominação masculina. Mas hoje, quando os homens podem perder seus empregos por causa de erros sexistas e serem expulsos da faculdade por alegações de má conduta sexual, essa é uma visão cega, especialmente porque a guerra contra os pecados masculinos muitas vezes pode ter como alvo as transgressões triviais dos indivíduos. Levar a envergonhar a mídia do ex-podcaster de Harry Potter Benjamin Schoen, ridicularizado por alguns tweets ligeiramente desagradáveis ​​(e um e-mail de desculpas insuficientemente gracioso) a uma mulher que o bloqueou no Facebook após uma tentativa de flerte. Embora o abuso verbal sexista contra mulheres online seja amplamente deplorado, há pouca simpatia pelos homens que são atacados como misóginos, ridicularizados como bebês do sexo masculino ou virgens zangadas , ou mesmo manchado como predadores sexuais em disputas na Internet.

Estamos caminhando para uma eleição com o que provavelmente será quase lacuna de gênero sem precedentes entre os eleitores. Até certo ponto, esses números refletem diferenças de política. No entanto, não é muito rebuscado ver o sentimento pró-Donald Trump como alimentado, pelo menos em parte, por uma reação contra o feminismo. E embora algumas dessas reações possam ser do tipo antigo de colocar as mulheres em seus lugares, há poucas dúvidas de que, para a geração mais jovem, a percepção do feminismo como extremista e anti-masculino também desempenha um papel.

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Este tema surgiu na obra de Conor Friedersdorf entrevista recente no Atlântico com um apoiador de Trump, um estudante universitário de 22 anos residente em São Francisco que se considera feminista e espera que sua carreira fique em segundo plano em relação à de sua noiva, que ganha mais - mas que também reclama por ser envergonhada por um homem branco e expressa preocupação com falsas acusações de estupro.

Como mostra esta campanha, nossa cultura fragmentada precisa urgentemente de cura - tanto das guerras de gênero quanto de outras divisões. Para fazer parte dessa cura, o feminismo deve incluir os homens, não apenas como aliados de apoio, mas como parceiros, com voz igual e humanidade igual.

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